Mosul, Iraq, was finally liberated from ISIS in July 2017 after nine months of devastating battle. The city is the second largest in Iraq, and it was here that the Caliphate was proclaimed in 2014. A look at the situation in Mosul today.

The rule of so-called Islamic State has left deep scars in Mosul. Thousands of buildings were reduced to rubble during the fight to regain the city from the armed group. Some say the battle in Mosul on 10 July, 2017 was the most serious combat operation since World War II. Mosul needs to be rebuilt – but who will oversee this? Who will restore the cultural heritage destroyed by ISIS? And who is capable of keeping the city secure?

Filmmaker Anne Poiret spent a year following Iraqis’ efforts to rebuild their city. Her film documents the difficulties they face, and portrays those who have lost everything. Some of Mosul’s residents are carrying on the search for the thousands of people still missing today. Others are considering leaving the city. And others still yearn for revenge. But there are also those who wish for the return of ISIS. These days, families of supporters haunt the city, hiding from Shiite militias sent there to hunt them down.
The future of the country, the entire region, and possibly the whole world rests on the situation in this city. And warns that failures of the international community, laxity of the Iraqi administration, and a rise in corruption and instability could provide ISIS with an opening to regain strength.

Kasper Bjorke Quartet + VSN7 + ELSBETH + you must hate me.

If you want to understand a society, take a good look at the drugs it uses. And what can this tell you about American culture?

Well, look at the drugs we use. Except for pharmaceutical poison, there are essentially only two drugs that Western civilization tolerates: Caffeine from Monday to Friday to energize you enough to make you a productive member of society, and alcohol from Friday to Monday to keep you too stupid to figure out the prison that you are living in.

B.H.

Marcus Jendretzke, Stuttgart, Germany.

I lapsed into my pathetic cut-off period. Often with humans, both good and bad, my senses simply shut off, they get tired, I give up. I am polite. I nod. I pretend to understand because I don’t want anybody to be hurt. That is the one weakness that has lead me into the most trouble.
Trying to be kind to others I often get my soul shredded into a kind of spiritual pasta.

C.B.

The difference between a democracy and a dictatorship is that in a democracy you vote first and take orders later; in a dictatorship you don’t have to waste your time voting.

C.B.

Questo brano è contenuto nello split “Volumorama 5 – Uochi Toki vs San Leo” edito da Bloody Sound Factory nel settembre 2018.
Suoni, beat, mix e master sono di Rico.
Voce e testo sono di Napo.
Gli interventi sulla cesellatura della voce sono di Matteo “Matteo Marson” Marson.
Il videoclip è stato disegnato in VR e girato da Lapisniger (che è sempre Napo) con il minimo indispensabile degli accorgimenti tecnici, anzi, forse meno.

E’ importante saper scegliere il proprio schiavista.
E’ importante cambiare il proprio schiavista periodicamente.
E’ molto importante socializzare con gli altri schiavi e mai, mai dare loro retta.
Essere schiavi è un’occasione unica per meditare su ciò che è possibile o non è possibile fare.
A volte gli schiavisti sono persone, a volte sono frasi, a volte gli schiavisti sono anch’essi schiavi.
Il semplice parodiare sottilmente le abitudini ed i gesti del proprio essere schiavi conduce ad una consapevolezza, che conduce ad una condizione, che nulla ha a che vedere nè con l’essere schiavi, nè con l’essere schiavi della vuota idea di libertà.
L’idea della cavia da laboratorio, l’idea della divinità che gioca con le sue creature torturandole e salvandole per intrattenersi, l’idea di uno schiavista aguzzino con la frusta e l’espressione malvagia, sono pezzi di immaginario scoloriti che impallidiscono ulteriormente di fronte alle infinite coniugazioni dello schiavismo nella realtà.
Per riuscire a superare la propria schiavitù nei confronti di qualcuno o di qualcosa o di sè stessi, o per superare la schiavitù in generale, che sia in senso concreto o figurato, non basta fare appello ad entità indefinibili come la giustizia o monete di scambio come i diritti perchè si otterrebbe l’unico risultato di passare sotto il controllo di uno schiavista diverso.
Per superare la propria schiavitù bisogna riconsiderare e ridisegnare la propria persona singola completamente.
Un sistema che ha impiegato migliaia di anni a stratificarsi, impiegherà migliaia di anni a destrutturarsi.
Non basta un pensiero affilato che si diffonde in modo virale per tagliare in due la montagna.
Per una struttura come quella della schiavitù è necessario un pensiero transecolare costruito da zero in maniera serendipica.
Queste idee possono essere applicate sia ad una schiavitù metaforica o psicologica, sia ad una schiavitù concreta e questa applicazione sarà tutt’altro che facile.

Com Truise + Gesaffelstein + Nicolas Bougaieff + Blue Liquid.

Watching television is like taking black spray paint to your third eye.

B.H.